مضارع مرفوع ( الذين ) موصول في محلّ رفع فاعل ( يدعون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( من دون ) جارّ ومجرور حال من شركاء ، أو من المفعول المحذوف ل ( يدعون ) أي أصناما أو آلهة ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( شركاء ) مفعول به ل ( يدعون ) « 1 » منصوب ( إن ) نافية ( يتّبعون ) مثل يدعون ( إلّا ) أداة حصر ( الظنّ ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( إن ) مثل الأولى ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( إلّا ) مثل الأولى ( يخرصون ) مثل يدعون . جملة : « إنّ للّه من في السماوات » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ما يتّبع الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة « 2 » . وجملة : « يدعون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « إن يتّبعون إلّا الظنّ » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « إن هم إلّا يخرصون » لا محلّ لها معطوفة على جملة يتّبعون . . . وجملة : « يخرصون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . الفوائد - إن النافية : وردت في هذه الآية إن النافية في قوله تعالى وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ أي

--> معطوف على اسم إنّ أي وللّه الشركاء الذين يتّبعهم الذين يدعون من دون اللّه . . وأجاز غيره أن يكون ( ما ) موصولا في محلّ رفع مبتدأ والخبر محذوف أي : الذي يتّبعه هؤلاء . . باطل . ( 1 ) أو مفعول به لفعل يتّبع ، ومفعول يدعون محذوف تقديره آلهة . ( 2 ) أو هي استئنافيّة إن أعرب ( ما ) اسم استفهام . . وهي صلة ( ما ) إن أعرب اسم موصول .